¿Es posible crear una síntesis que abarque a los grandes sistemas de la mitología universal? ¿Cómo hallar una clave para explicar el fenómeno de la espiritualidad dentro de su espectro religioso, místico y esotérico como expresión en su totalidad? ¿Cómo explicar la iluminación oriental a la luz de la historia de la redención bíblica? ¿Qué tienen en común las filosofías y las psicologías de Occidente con los sistemas del budismo y del Vedanta-Yoga? ¿A través de la mística, se puede teorizar sobre la curaö psicológica del hombre?En este monumental tratado, cuya primer parte presentamos aquí, el autor propone establecer, para lograr dicha unidad temática, un campo de la trascendencia como síntesis global y holística.Pero ¿Qué es el campo de la trascendencia? Dicho campo no es Dios ni el Absoluto de las filosofías orientales, más bien es un terreno hipotético de unidad para poder explicar y sostener las diversas experiencias espirituales humanas vividas por el sujeto. Este terreno total es leído aquí desde distintos enfoques metodológicos: desde la metafísica ontológica del Dasein, como el ser arrojado al mundo
