HISTORIA DE LAS RELIGIONES ANTIGUAS

HISTORIA DE LAS RELIGIONES ANTIGUAS

ORIENTE, GRECIA Y ROMA

BLÁZQUEZ, JOSÉ MARÍA / MARTÍNEZ-PINNA, JORGE / MONTERO, SANTIAGO

28,95 €
IVA incluido
Disponible 8/10 días
Editorial:
CÁTEDRA
Año de edición:
2011
Materia
Historia
ISBN:
978-84-376-2861-5
Páginas:
640
Encuadernación:
Rústica
Colección:
CATEDRA HISTORIA SERIE MAYOR
28,95 €
IVA incluido
Disponible 8/10 días

Prólogo.
Primera parte. Oriente.
Capítulo 1. La religión sumeria; Capítulo 2. La religión asirio-babilónica; Capítulo 3. La religión de los pueblos de Siria y de Arabia; Capítulo 4. La religión hitita; Capítulo V. La religión de Israel; Capítulo 6. La religión cananea; Capítulo 7. La religión del Irán antiguo; Capítulo 8. La religión egipcia.
Segunda parte. Grecia.
Capítulo 1. Religiones egeas; Capítulo 2. El panteón griego clásico; Capítulo 3. La organización del culto; Capítulo 4. La religión y la ciudad; Capítulo 5. Los movimientos místicos; Capítulo 6. La religión helenística.
Tercera parte. Roma.
Capítulo 1. La religión romana arcaica; Capítulo 2. La religión romana durante la República; Capítulo 3. La religión romana del Imperio.
Bibliografía.

Los estudios de Ciencias de las Religiones constituyen un campo específico de investigación y analizan su propio objeto de análisis bajo diferentes perspectivas. Un ejemplo de ello lo constituye la Historia de las Religiones, que tiene como objeto las manifestaciones, en la universalidad del tiempo y del espacio, de aquella actitud humana que calificamos de ?religiosa?. Como su propia denominación indica, la tarea que se le asigna en principio parte de los hechos debidamente constatados o establecidos que deberá ordenar y coordinar, además de reconstruir conjuntos de doctrinas, creencias, prácticas e instituciones históricamente atestiguadas o positivamente verificables.
La historia más reciente pone continuamente de relieve la importancia de la religión como factor político y social y la consiguiente necesidad de impulsar el estudio de esta disciplina, ya que el conocimiento científico del hecho religioso es imprescindible para la comprensión de la cultura de los pueblos.

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