Presentación de la obra.-Introducción, Miguel Ángel Cabrera y Juan Pro.- PRIMERA PARTE: LOS FUNDAMENTOS.-El sujeto de la política: naturaleza humana, soberanía y ciudadanía, Miguel Ángel Cabrera (Universidad de La Laguna).-El Derecho y los derechos, Juan Pro (Universidad Autónoma de Madrid).-Patria y nación.-Coro Rubio Pobes (Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea).-Cultura católica: confesionalidad y secularización, Emilio La Parra (Universidad de Alicante).-La turbación de los tiempos: ruptura temporal e historia en la construcción de las culturas políticas, Josep Ramon Segarra (Universitat de València).-SEGUNDA PARTE: LOS ESPACIOS.-La imprenta y la opinión pública, María Cruz Seoane.- Los lugares de sociabilidad: salones, cafés y sociedades, Carlos Ferrera (Universidad Autónoma de Madrid).-La política como controversia: crisis constitucional y respuesta subalterna en los albores del liberalismo, Jesús Izquierdo (Universidad Autónoma de Madrid).-Culturas políticas del exilio, Juan Luis Simal (Universität Potsdam).-TERCERA PARTE: LAS FAMILIAS POLÍTICAS.-La formación de la cultura política liberal en España, Noelia Adánez (Universidad Autónoma de Madrid).-La construcción inacabada de una cultura política realista, Jean-Philipp e Luis (Université Blaise Pascal, Clermont-Ferrand).-Los afrancesados: el Estado como modernidad política, Jean-Baptiste Busaall (Université Paris Descartes, Sorbonne Paris Cité).-Bibliografía.
El periodo histórico entre finales del siglo XVIII y la década de 1830 se corresponde con el inicio de la contemporaneidad en España. La crisis de la monarquía absoluta, la revolución liberal y la separación de los territorios americanos que se produjeron en dicho período tuvieron lugar en un marco cultural que es imprescindible conocer para comprender esos procesos de cambio. Utilizando el concepto de cultura política, los autores de este volumen reconstruyen la génesis y los fundamentos conceptuales de la modernidad política española, estudian los diversos espacios donde se creaban y difundían los lenguajes y visiones del mundo y analizan la diversificación cultural de las diferentes familias políticas.
