LA URDIMBRE Y LA TRAMA

LA URDIMBRE Y LA TRAMA

LO CANÓNICO, LO IMAGINARIO Y EL ORDEN DEL TEXTO EN CHINA

FRANÇOIS JULLIEN

19,90 €
IVA incluido
Disponible 5/6 días
Editorial:
KATZ
Año de edición:
2009
Materia
Sociología / ciencia política
ISBN:
978-84-96859-44-9
Páginas:
270
Encuadernación:
Otros
Colección:
DIFUSIÓN , 1009
19,90 €
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IntroducciónNi Escritura santa ni obra clásica: el estatus del texto canónico en la civilización chinaAnexo. "Tomando los textos canónicos como fuente", de Liu Xie, 'Wenxin diaolong', cap. III, "Zong jing"El nacimiento de la "imaginación"Lógica del apareamiento: apuestas filosóficas, efectos textuales (a partir de Wang Fuzhi)Anexo: Teoría del paralelismo literario, según Liu XieEl arte de la lista: de la mano, del cuerpo, del poema

La civilización china no es una civilización de la palabra que confiere un sentido (la Biblia), ni del discurso (logos) que articula construcciones teóricas por medio de su sintaxis. China tampoco es una tierra de Revelación, en la que primaría el mensaje y crecería la Promesa, ni de ella se espera que articule dialécticamente las formas y los géneros. La civilización china es fundamentalmente una civilización del texto, de un texto que muestra su trazado y es en sí mismo un tejido continuo.Así lo indica la palabra 'wen', que significa cultura, civilización, texto, ideograma, y que está compuesta por un cruzamiento de trazos. En el país de la seda, dice François Jullien, la "urdimbre" y la "trama" son las coordenadas del texto chino. A partir de la "urdimbre" del texto canónico y de la "trama" del imaginario, François Jullien establece un "orden" del texto en China -a semejanza de lo que Michel Foucault llamaba un "orden del discurso"- poniendo especial interés en elucidar el estatus ambiguo de lo imaginario.

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