Introduction à la « question mozarabe »
CHRISTIANISME ET ISLAMISATION EN AL-ANDALUS
I. - Une géographie évolutive du christianisme en al-Andalus
II. - L'ère du soupçon : fitna et identification de la frontière religieuse
LATINITÉ ET ARABISATION
III. - Latinité en terre d'Islam
IV. - L'arabisation à la lumière des pratiques d'annotation
V. - La production littéraire arabo-chrétienne en péninsule Ibérique
CHRISTIANISME ET ACCULTURATION FRONTALIÈRE DANS LE NORD DE LA PÉNINSULE : LA SITUATION MOZARABE
VI. - Les « mozarabes », chrétiens des marges ?
VII. - Histoire et mémoire d'une coexistence : la situation mozarabe dans les marges du Mondego (IXe-XIIe siècle)
Conclusion
L'histoire des « mozarabes » a suscité des débats acharnés, mais qui convergent vers l'image d'une communauté fossile, maintenue sous perfusion après le IXe siècle. Pourtant, la geste des martyrs de Cordoue ne constitue pas le chant du cygne, mais au contraire l'origine même du mozarabisme en péninsule Ibérique. La formation d'une culture arabo-chrétienne dans la seconde moitié du IXe siècle témoigne de l'avancée du processus d'islamisation, mais aussi de la profondeur de l'arabisation dans la société. Cet ouvrage s'interroge sur l'échec de ce mouvement d'acculturation, qui se mesure au rôle social et culturel marginal que joue le christianisme arabisé en al-Andalus à partir du XIe siècle. Parmi les facteurs d'explication avancés, des migrations continues disséminent dans les terres de marges du nord de la Péninsule des noyaux de populations chrétiennes arabisées, contribuant à faire de cette « situation mozarabe » un phénomène transfrontalier, prolongé à Tolède jusqu'au XIVe siècle.
