LOS TEXTOS AQUÍ REUNIDOS PARTEN DE UNA CRÍTICA DE CONCEPTOS TRADICIONALES DE LAS RELACIONES CULTURALES Y LAS PRÁCTICAS SIMBÓLICAS TALES COMO LA INTERCULTURALIDAD, EL SINCRETISMO Y EL MESTIZAJE CULTURA. DESDE UNA PERSPECTIVA COMPARATISTA AMPLIA Y HASTA TRANSDISCIPLINARIA, SE CONSIDERAN LOS AVANCES DEL DEBATE SOBRE LAS DIFERENTES NOCIONES TEÓRICAS Y METODOLÓGICAS QUE ACTUALMENTE SE EMPLEAN EN EL ANÁLISIS DE LOS PROCESOS Y LOS SISTEMAS CULTURALES, Y SE TOMAN EN CUENTA LAS RESPECTIVAS NOCIONES EN LA FILOSOFÍA, LA CRÍTICA LITERARIA Y LOS ESTUDIOS CULTURALES. SE TRATA ENTONCES, DE INSCRIBIR LAS TEORÍAS CULTURALES LATINOAMERICANAS EN UN ESPACIO DE TEORIZACIÓN Y (DES-) TERRIOTORIALIZACIÓN QUE VA MÁS ALLÁ DEL SUBCONTINENTE Y QUE CONSIDERA LOS PROCESOS CULTURALES ACTUALES EN LA CUARTA FASE DE LA GLOBALIZACIÓN ACELERADA. DE ESTA MANERA, QUISIÉRAMOS INICIAR UN DIÁLOGO ENTRE DIFERENTES TRADICIONES ACADÉMICAS HASTA LA AHORA SOLAMENTE CONECTADAS EN CASOS (Y PENSADORES) AISLADOS, Y AL MISMO TIEMPO DILUCIR LAS POSIBILIDADES DE UN POSCOLONIALISMO ESPECÍFICAMENTE LATINOAMERICANO QUE CONSIDERA LAS SEMEJANZAS, PERO TAMBIÉN LAS DIFERENCIAS ENTRE LAS SOCIEDADES POSCOLONIALES DEL ANTIGUO IMPERIO BRITÁNICO Y LAS DE LAS COLONIZACIÓN ESPAÑOLA O PORTUGUESA EN AMÉRICA LATINA.
