Presentación
I. NOTA METODOLÓGICA
II. ÁREA PILOTO
III. LA PERSONA BOA
IV. LA PERSONA LEGAL
V. LA PERSONA MALA
VI. INTERMEZZO I: MORALIDADES FLUIDAS
VII. INTERMEZZO II: MORALIDADES CIRCUNSTANCIALES
VIII. LEXIAS MORALES DÉBILES
IX. LEXIAS MORALES MEDIAS Y FUERTES
X. ¿QUÉ ES SER HOMBRE? O MONTUNO, O PESCO
XI. CODA ANTROPOLÓGICA (A CAPRICCIO)
Vivimos en un mundo dominado por el canon científico que nos aporta certezas antes desconocidas, pero vivimos, también, en una cierta perplejidad moral y con dilemas éticos que no son fáciles de resolver. Cada grupo humano comparte, en principio y con variaciones internas, un conjunto de valores, una moral y un modo de vida tradicional. La presentación etnográfica narrativa sobre qué aprecian, qué menosprecian y cómo lo verbalizan nos lleva a la estructura del pensamiento evaluativo comunitario. las relaciones de cooperación, dependencia y evaluación de los otros como portadores de intención y significado nos llevan a la transcendencia de la intersubjetividad, mientras que la debilidad en la conformidad cultural y el desdén de la tradición minan la identidad colectiva. En este nuevo estudio antropológico de Carmelo Lisón Tolosana el octavo sobre Galicia, norma, valor, obligación y derecho aparecen presentados etnográficamente, con el rigor, la ambivalencia y la sofisticación con los que los dialogantes los han transmitido, enmarcado todo en casos, situaciones y contextos, sin el fetichismo que envuelve en abstracto y en abstrusa retórica mucha filosofía sobre los derechos humanos.
